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洛陽龍門石窟簡介



发布时间:2019-04-15  来源:本站原创

  龍門石窟延續時間長,逾越朝代多,所處地舆優越,天然景色優美,更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實物抽象和文字資料從分歧側面反映了中國古代、經濟、教、文化等許多領域的發展變化,對中國石窟藝術的創新與發展做出了严沉貢獻。

  龍門石窟開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年),之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營制,從而构成了南北長達1公裡、具有2300余座窟龕、10萬余卑制像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

  龍門東山掩映正在蒼鬆翠柏之中的喷鼻山寺,是武周時代封建王朝為安设印度高僧地婆訶羅的遺身而成立的一座释教。正在此后的一百多年中,喷鼻山寺法音綿歷、喷鼻火熾盛,致使中唐時代享譽中外的文假名人白居易,竟以情結與如滿等人結為“喷鼻山九老”,酬唱於該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會昌六年(公元846年)八月,白居易卒於洛陽履道裡故居,白居易的親屬,根據他生前的遺囑,將他葬於龍門喷鼻山寺下。今日的白園(白居易墓園),是來賓體驗大詩人晚年糊口的抱负之地。

  清代武億曾說:“龍門不僅為石鐫佛場,亦古碑林也”。 “龍門二十品”是魏碑體的代表,它基於隸、形於楷,是隸書向楷書的過渡,是儿女碑拓鑒賞家從眾多的石刻題記中精選出來的魏碑書法精華。康有為正在《廣藝舟雙楫》中稱魏碑有“結構天成、筆法跳躍、飛動、血肉豐美等十美,他鼎力倡导學習書法應從龍門二十品入手,給“龍門二十品”以極高的評價。久負盛名的“龍門二十品”和褚遂良的“伊闕佛龕之碑”,分別是中國書法藝術史上魏碑體的珍品和唐楷書體的典型,堪稱中國書法藝術之杰做。

  唐代龍門石窟的沉點洞窟中,以規模宏偉、氣勢磅礡的大盧舍那像龕群雕最為出名。這座依據《華嚴經》雕鑿的摩崖式佛龕,以雍容大度、氣宇不凡的盧舍那佛為核心,用一周極富情態質感的美術群體抽象,將佛國世界那種充滿了色彩的抱负意境表達的淋漓盡致。這組雕像體現了大唐帝國強大的物質力量和力量,顯示了唐代雕镂藝術的最高成绩。

  龍門石窟位於洛陽市城南6公裡處的伊闕峽谷間。由於地處国都之南,古代帝王擬己為“实龍皇帝”,故又稱“龍門”。龍門自古為險要關隘,交通要沖,向為兵家必爭之地。因山青水秀,環境清幽,氣候末路人,素為文人骚人觀逛勝地。又因石質優良,宜於雕镂,故而前人擇此而建石窟。這裡青山綠水、萬象生輝,伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。1961年國務院发布龍門石窟為全國第一批沉點文物保護單位。1982年龍門風景名勝區被发布為全國第一批國家級風景名勝區。2000年11月,聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產名錄》。2006年1月被地方文明辦、建設部、國家旅逛局聯合授予全國文明風景旅逛區。2007年5月被國家旅逛局評定為全國首批5A級景區。

  龍門石窟這些弥漫著感情的文化遺存,其極具異域格調的外正在形態和著人辞意識的內正在涵養,是古代社會廣大人平易近對現實世界充滿訴求意願的物質折射。中華平易近族神驰夸姣糊口的逃乞降成效卓絕的創制能力,透過這一遺響千載的人文景觀能够获得透徹的解說。

  龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發願制像最集中的处所,是皇家意志和行為的體現,具有濃厚的國家教色彩。正在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中,以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。此中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的制像,典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態。這些形制瑰異、琳琅滿目标石刻藝術品,是中國傳統文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。

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